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乞食人間，見有疾者，時下針石，辄應時而效，乃著《針經》、《診脈法》傳于世。。，。、三刻時，中黃門拿著武器，引導太史令和八能之士從端門進入，走到自己的位置。。，。

其二年正月十二日，蒙公乘宗绀上書言：“今月十六日月當食，而曆以二月。。，。桓帝建和二年五月癸醜日，北宮掖庭中德陽殿失火，延燒至左掖門。。，。一個埙，四個箫，一個笙，一個篪，一個祝，一個敔，六個瑟，一個琴，一個竽，一個築，一個箜篌。。，。高五寸，以纚爲展筩，鐵柱卷，執法者服之，侍禦史，廷尉正監平也。。，。水常以夏至放于東井，閏月在四月，尚未當見而見，是贏而進也。。，。

唯班固著《百官公卿表》，記漢承秦置官本末，訖于王莽，差有條貫；然皆孝武奢廣之事，又職分未悉。。，。；時，智者見之，以爲服之不中，身之災也，乃奔入邊郡避之。。，。

這一曆元在《四分曆》庚申元之後一百一十四年，而朔與《四分曆》的朔日差了二日。。，。”博士黃廣、大行令任愈所議，表示贊同《九道法》。。，。、司徒跪曰“大駕請舍”，太史令自車南，北面讀哀火棄雒水中。。，。在唐堯、虞舜的時代，與蠻夷立盟，所以稱蠻夷爲“要服”。。，。、因爲是九卿的兒子，天子下诏書任命何休焉郎中，但這不是何休的愛好，所以他借口坐病辭去官職。。，。

〖著〗〖於陵〗〖台〗〖菅〗有賴亭。。。閻陽诋毀王霸說：“太原的習俗是拉幫結派，儒仲很受這種風氣的影響。。，。）十四城，戶十三萬一百二十，口六十二萬三千四百一十八〖邛都〗南山出銅。。，。

〖福祿〗〖表氏〗〖樂涫〗〖玉門〗〖會水〗〖沙頭〗〖安彌〗故曰綏彌。。。各郡國的鹽官、鐵官原隸屬大司農，束漢以後都歸屬各郡縣。。，。、

時而出現草妖，時而産生蠃蟲之孽，時而出現羊禍，時而表現爲赤色的災異鹹凶兆，這是水氣滲害火氣。。，。他在大澤中講授經義，弟子達一千多人。。，。

永壽元年，校尉張貢卒，以前南陽太守第五訪代爲校尉，甚有威惠，西垂無事。。，。二年春天，鄧鴻升爲大鴻胪，朝廷任命定襄太守皇甫棱兼攝度遼將軍。。，。”感此文，乃诏松等複案索《河》、《雒》谶文言九世封禅事者。。，。、不常服，唯郊天，黃門從官四人冠之，在鹵簿中，次乘輿車前，以備宦者四星雲。。，。太守虛薄，欲以功曹相屈，光贊本朝，何如？”真曰：“以明府見待有禮，故敢自同賓末。。，。？

後骞曼長大，與魁頭爭國，衆遂離散。。，。戎人迫近華夏，從隴山向東直到伊水、洛水，處處都有戎人。。，。、

光武帝即位，根據武帝舊制，設置司直，居丞相府中，協助督查記錄各州事務，建垂十八年裁撤。。，。未行冠禮的童子的憤不覆蓋頭頂，表示他尚未成人。。，。時，劉珍、鄧耽、尹兌、馬融共上書稱其美，安帝嘉之，賜錢三萬，拜議郎。。，。、”除爲谏議大夫，不屈，乃耕于富春山，後人名其釣處爲嚴陵濑焉。。，。”五年十月壬午日，天子居住宮殿後面的槐樹，直徑都有六七圍，突然自行拔起，根部倒豎在上。。，。