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"言訖，見直北花燭亘天，箫韶沸空，駐雲母雙車于金堤之上，設水晶方盤于瑤幄之內。。，。"又留詩曰："蕭郎不顧鳳樓人，雲澀回車淚臉新。。，。遇見南極夫人、西城王君，交給我寶經三十一，按它奉行而成爲真人，職位是小有洞天仙王。。，。、他聽說四川人民性淳樸，容易接受教育點化，而且四川名山很多，就帶著弟子去了四川大足縣，進了鹄鳴山，寫了二十四篇論述道術的文章，都是他苦苦思索修煉真谛的體會。。，。我家主人（指張老）現在正和王老在這個酒館裏喝酒，請大少爺稍坐片刻，我進去禀報。。，。弘景舉余，文籍已定，吾行不得久住人間矣。。，。

奏完曲，把一枚金錢扔到城裏就回來。。，。徹底地看，是把眼力放到人世間去了。。，。假如能遇上仙人，能了卻我的心願，我也能再回來。。，。"白居易詩雲："瀛女偷乘鳳下時，洞中暫歇弄瓊枝。。，。當時，二位真君正和王敦一塊喝酒，許真君突然把酒杯扔到房梁上。。，。"陳某用此符給好幾百家消了災除了病。。。

至于推步甲乙，度量乾坤，則洛下闳、安期先生之俦也。。，。、"王敦大怒，又問郭璞："你算算你什麽時候死？"郭璞說："我算過了，今天我就會死！"王敦就殺了郭璞。。，。？！"瞻曰："神仙遐遠難求，秦皇漢武，非不區區也。。，。有的說，老子在越國就是範蠡，在齊國就是鸱夷子，在吳國就是陶朱公。。，。公輸般曰："吾知所以攻子矣，吾不言。。，。

深慕仙道，常登山嶺，采黃精服餌。。，。（出《洞冥記》及《朔別傳》）　　東方朔的小名叫曼倩。。。只請您告訴我您是什麽神聖，使我知道這個大恩的來處。。，。既至營中，營中人皆驚雲："今日那得有香氣？"金知硫黃之異，旦辄汲水服之，至盡。。，。？

南北朝周武帝建德七年時，阮基因爲射熊進了王屋山的東北，看見一個道士坐在松樹下，外貌神態很不凡。。，。八公對劉安說，"凡是作官的人被人誣告，那誣告者應該被處死，所以伍被、雷被也應該死了。。，。、

有一座道觀，在深岩中，石壁四面堵塞，有顔道士居住在那裏。。，。　　郭文字文舉，是洛陽人，《晉書》中有他的傳記。。，。吾以曆數既往，歸理此山，上居紫微，下鎮于此。。，。

'多是初勤中惰，前功並棄耳。。，。她回頭來取那金子小人兒，系的地方如舊，金子小人兒卻不見了。。，。後來，許真君在豫章遇見一個風度翩翩的少年，少年自稱名叫慎郎。。，。

"從此，他經常只呼吸不吃糧食，修習黃光谷神的旨要。。，。乃雲："是第五洞寶仙九室之天。。。當時是唐高宗永徽元年，天下富足。。，。

潔思閑淡，雖骨肉常見，亦執禮，曾無慢容。。，。劉辟身穿便衣一個人騎馬又到胡蘆生那裏算卦。。。楊什伍爲人古板孤傲，不隨凡俗，他的道術千變萬化，遠近聞名。。，。

女郎柔嫩的肌膚、滑膩的身體、深切的情意、親切的嬌態，容貌俏麗無人能夠匹敵。。，。、盧照鄰病了，住在他的住宅裏，當時院子裏有一棵大梨樹，盧照鄰就爲那梨樹作了一篇辭賦，賦的序言說："癸酉這年，我臥病在長安光德坊的官舍裏，這裏的老人說，這是鄱陽公主的城邑。。，。眨眼之間，滿屋異香，隨後有一個人進來，儀表莊嚴大方，眉清目秀，須髯根根見肉，腰間下垂紫帶，手裏拿著書簡，向樵夫揖拜後就坐下了。。，。"其中有一個人，欺騙了大家，自己先把那菌吃光了。。，。你要根據所遇到的具體情況，見機而行的使用這符。。，。須臾，引見經父母兄弟，因遣人召麻姑，亦莫知麻姑是何人也。。，。

建嘗欲遠行，寄一婢三奴、驢一頭、羊十口，各與藥一丸。。，。、九座山峰是：第一峰叫作長安峰，第二峰叫作萬年峰，第三峰叫作宗正峰，第四峰叫作大理峰，第五峰叫作天寶峰，第六峰叫作廣得峰，第七峰叫作宜春峰，第八峰叫作宜城峰，第九峰叫作行化峰。。，。林遠走了很遠的路回到長安，才聽說他已經死了。。，。"崔家之人開始時很驚慌，過了很久，才跟他們回答。。，。