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道觀的殿內有一個石匣子，長三尺多，它的上面雕刻出鳥獸花卉，條理纖細巧妙，近似于鬼斧神工，並且封鎖得非常堅固，沒有絲毫的縫隙。。，。"俄而命一青衣，捧出金龜印，以授惟則，乃置之于寶匣。。，。所以人們登山的時候，總是互相囑咐告誡，都不敢去觸動它。。，。

桐柏山的陳寡言、徐靈府、馮雲翼三個人，都是田良逸的弟子，衡山的周混沌，是蔣含弘的門人。。，。、诏令寶常創造樂器，而其聲率下，不與舊同。。，。心先無病，則內輔之髒腑，雖有病不難療也；外之九竅，亦無由受病矣。。，。；常閉氣內息，從旦至中，乃危坐拭目，摩搦身體，舐唇咽唾，服氣數十，乃起行言笑。。，。

于是他就到深山幽谷中選了一個沒有人迹的地方，依照那上面敘述的方法制作法壇，拿著咒語，不分晝夜地精心研究，勤奮練習。。，。"說罷就坐在一塊石頭上，給李筌講述《陰符經》的深奧含意，老婦說："這部經共三百字，一百個字講解修道的理論，一百個字講的是修道的方術，一百個字講的是修道的法度規章，上有對道術信仰固守的'抱一'之道，中有富國安民的方法，下有用兵取勝的戰術，這些都是靠內在的心領神會與客觀的事物發展相符合。。，。入道，居衡山，年八十余，容色甚少。。，。

有玉訣金匮之學，坐在立亡之道。。，。他可以把別人的東西拿過來或轉移到別的地方而毫不被人發現。。。

後來王可交回到他的家鄉，把一切經過都對鄉親們說了，並領著人們到江上看他遇見彩船和仙人的地方。。，。俄而有數十人，皆龍頭鱗身，執旗仗，引幽求入水府。。，。

真卿間道朝于鳳翔，拜憲部尚書，尋加禦史大夫。。，。況藥亦有君臣，有佐有使，苟或攻其病，君先臣次，然後用佐用使，自然合其宜。。，。及回至西岸，經太宗征遼碑，半沒水中。。，。

東方朔出生三天後，母親田氏死了，這時是漢景帝三年。。，。等詩寫成了，她又叫我改，她說：'不想讓世上的人知道有我。。，。

她一共生了三個兒子一個女兒，時年二十四歲。。，。如果對方的思想像魚一樣遨遊在理論的深淵中，我可以用釣鈎來捕捉他。。，。

客人大怒，把道士大罵一通就走了。。，。（出《稽神錄》）　　周寶做浙西節度使時，有一次修城隍廟，在鶴林門到發掘一座古墓，棺材都快要腐爛了。。，。神通牧所，恒見一道士往來，因爾致敬相識。。，。請于禁中築望仙台，高百尺，以爲骖鸾馭鶴，可刻期而往。。，。常服松脂茯苓松實等藥，老而益少，容如四十許人。。，。有一吏執黑簿，謂基曰："汝積罪深厚，應入地獄。。，。