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所（"所"原作"無"，據明抄本、陳校本改。。，。、老人回答說："我八十五歲那年，衰老得快要死了，頭發白了牙也掉了。。，。"王子芝送走樵夫，就到廟中，看見了夜裏來共同喝酒的人，竟然是廟中的神。。，。"三子至，姚亦訝其神氣秀發，占對閑雅。。，。第二天，徐福又給士人幾粒黑色藥丸讓他吃下去，吃下去以後，就便出了好幾升黑色的稀水，病就好了。。，。貞元三年三月，到開元觀拜訪絕粒道士程太虛，接受了長達五千字的《紫靈寶箓》。。，。

近關思鄉之情使人魂魄飄散，沙漠的勞苦使人精疲力竭，毀落腳趾，損傷骨骼，趴冰臥雪，苦不堪言。。，。四十多個女子列坐在殿上奏樂，薛肇從中選了十個女子來陪酒。。，。侯喜踴躍地在劉師服詩句下接著寫道："外苞乾藓文，中有暗浪驚。。，。"及退，上遣嫔禦取金盆覆白鵲以嘗之。。，。撰《千金方》三十、《福祿論》三十、《攝生真箓》、《枕中素書》、《會三教論》，各一。。，。、"三子複拜謝，但以愚昧扞格爲憂。。，。

承祯奏曰："今名山嶽渎血食之神，以主祭祠，太上慮其妄作威福，以害蒸黎，分命上真，監莅川嶽，有五嶽真君焉。。，。炎不信神鬼，至于邪俗鎮厭，常呵怒之。。，。她的父母走上前去抱住她，哭泣了很久，告訴她要把她領回去。。，。鄙人以爐火藥術爲事，一旦睹之，乃大哂，命筆題其壁雲："爭那金烏何，頭上飛不住。。，。

良久至地，見一人形如獅子而人語，引球入洞中齋內，見二道士弈棋。。，。許棲岩懷疑它到達不了前去的地方，就試著到蔔卦的地方給它占蔔了一卦，得到乾卦九五，是個上卦，蔔卦的道士說："這匹馬是龍馬，應該象對寶物那樣愛惜。。，。"昭辭行，過蘭昌宮，古木修竹，四舍其所。。，。從此他不再出賣勞動力，大量購置田園，成爲富人。。，。蔡經對家裏人說，"七月七日王遠要到咱家來，那天要多多作些飯菜，好招待他的隨從官員們。。，。雖漢武、無魏之崇道，未足比方也。。，。、

帝若學之臘嘉平（嘉平是臘月的一種叫法）。。。金碧輝煌的樓堂殿閣，林立在天上。。，。（出《三水小牍》）　　溫璋，唐朝鹹通壬辰年任正天府府尹。。，。女道士見到了就認出它，原來是個茯苓，就讓正見洗淨飯鍋去蒸它。。，。有樵童藥臾，雖常草木之藥，詣門而售者，亦答以善價。。，。朱衣人牽我複偕來，有頃，忽覺醒然。。，。

"李堅常與夫人在幾案上誦經，先讀外篇，次讀內篇，內篇就是《魏夫人傳》的本子。。，。太平就在近期，十一年後，好度引你，度過這個危難之憂。。，。然後講了一個關于籌禅師的故事。。。我們兩個是主事，當時沒有同他們坐在一起吃飯，所以能來。。，。其後吳猛、許遜從高陽向南雲遊，拜訪了谌母，請谌母把所得之道傳給他們，于是盟誓之後就傳給他們，孝道之行便在江東傳播開來。。，。、

及夫人死後，帝欲見之，乃诏董仲君，與之語曰："朕思李氏，其可得見乎？"仲君曰："可遠見而不可同于帷席。。，。？王珍向劉根磕頭後說了太守的請求，劉根就告訴王珍，回去後讓太守在太歲（木星）方位之下的宮氣（三十度爲一宮）的地方，掘地三尺，把沙子填進去，然後灑上酒。。，。來到這裏也不知道年歲，也沒有再到人間。。，。

你如果能跟著我采藥，我就告訴你長生不老藥的仙方。。，。"又將桃一枝，大于臂，上有三十桃，碧色，大如碗。。，。有一天，雇來的那個人一起送來十捆柴，放到陳生的住處，作爲兩天的用柴。。，。行三十六術甚效，起死回生，救人無數。。，。

因爲它將要長途跋涉，所以許棲岩每天都給它增加草料，但是它身上的肉卻更少了。。，。今先生年已耆矣，似無駐衰之術，又無贲、育之氣，豈能究于《三墳》《五典》、《八索》《九丘》，鈎深致遠，窮理盡性乎？三者既乏，余不敢通。。，。？、李虞等趁機上前去求宿，其中有一個人說："這需要報告給洞主。。，。人生在世本來就接受著天地之蔭之氣，即使不懂得修道的方術，但只要有適當的修養，就可以活到一百二十歲。。，。

但我阿環昔日曾蒙倒景君和無常先生二位大仙傳授了靈魂飛升的方術，他們給我傳授時曾告誡我，說這種方術四千年才能傳授一次，而且只能傳授給女子，不能傳授給男子，這是太上帝君的禁律，已明白地寫在昭生的符上了。。，。"後周宣帝的時候，孫思邈因爲王室發生了許多變故，就隱居到太白山裏。。，。他能讓弟子們擡眼看見千裏之外的東西，但看的時間不太長。。，。常以久視無爲之道，分命仙官，下教于人。。，。乃命中書舍人徐峤，赍玺書迎之。。，。"及唐太宗即位，召詣京師，嗟其容色甚少。。，。

一日，見美婦人在酒家，揖之與語，命以同飲。。，。褒帥李谠，怒而系于獄中，欲加其罪。。，。