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"公曰："無有此意，公卻高其志，不苟相留也。。，。"濤方將遠陟，深抱憂慮，聞其言，欣然迎待，揖之即席。。，。許與侍婢總笄，發棺視之，已生矣。。，。遇宮中刻木作海上三山，絲繪華麗，間以珠玉。。，。（出《逸史》）　　唐朝禦史大夫魏方進，有一個十五歲多一點的弟弟，不會說話，鼻涕唾沫滿身，兄弟親戚把他視爲傻子，沒有撫養他的，只有他的一個姐姐可憐他，供他吃穿，讓仆人給他洗衣服洗頭洗腳什麽的，一點沒有厭倦的表現。。，。

引書大約四百多種，一般在每篇之末都注明了來源，但偶爾有些錯誤，造成同書異名或異書同名，因而不能根據它作出精確的統計了。。，。不久安祿山攻破潼關，玄宗和肅宗分道出走，李泌曾經偷偷地作詩，有匡複國家的意思。。，。　　王固　　唐于頔在襄州，嘗有山人王固谒見。。，。天師吃驚地說："你因爲什麽能到這裏來。。。道士說："這頭牛不再喝水吃草料，只管讓它白天黑夜地幹活就行了。。，。"不一會兒，趕馬的前導數人，看到契元便狼狽逃散。。，。

前任上饒州牧陳全裕經過周寶轄區，就羅網罪名殺害了他，把陳全裕全家老小全部殺光。。，。過了幾年，韋氏家族內外的一些有識之士責備韋恕說："你們家雖然窮，但鄉裏有的是貧家子弟，何必把女兒嫁給一個種菜的老頭子呢？既然你把女兒嫁出去不要了，不如幹脆讓她到遠處去呢？"過了幾天，韋恕備了酒飯把女兒和張老叫到家裏，在喝到半醉時，韋恕微透露想讓他們搬到遠處去的意思。。，。？鄰居的女人竟然把籬笆推倒，也來爭著拾錢，連翹就把身體壓在錢上。。，。時郡中寮吏豪族，皆怪不應引寒小之人、以亂職位。。，。、

上帝以汝有道氣，故生我于人間，與汝爲友，將授真仙之訣，而汝以性驕傲，終不能得其道。。，。古有高道之士，作三處麓床，可以棲庇風雨，宅形念貞。。，。"既視，燈燭連亘十數裏，車馬骈阗，士女紛雜，上稱其善。。，。她的容顔越來越年輕，鬓發烏黑。。，。李秀才又喝斥道："捉住此僧推到牆那邊！"僧人便背著牆拱起手，臉色青黑，呼吸短促，頻頻乞求饒命。。，。！宋國末年，他撰寫了有關陰陽五行的著作。。，。

軒轅先生說："穆處士是一位隱仙，名位列在九清之上，不要認爲他好酒昏醉是短處，真是和光混俗而已。。，。到了景申年間，有個九疑道士叫王方古，他的祖先是琅琊人。。，。他一看這是一支禦用的箭，非常驚奇，于是就詢問觀裏的道士，道士全都如實地回答了。。，。常遇張山人者，多同遊處，人但呼爲小張山人，亦不知其所能也。。，。）以天廚，筵宴粗悉，命駕將去。。，。其余吐納導引之術，及念體中萬神、有舍（明抄本、許刻本舍作含）影守形之事，一千七百余條，及四時首向、責己謝過、臥起早晏之法，皆非真道，可以教初學者，以正其身。。，。、

看見大廳上影影綽綽有位官人，台階前有好幾十個官員，每人手裏都拿著個本子，本子有青色的有黑色的。。，。"于是桓君穿上天仙的衣服，騎著一只白鶴升了天。。，。行至阙前，見牌上署曰："天桂山宮"，以銀字書之。。，。劉晏更加怨恨，對著茅屋連連下拜，哭著返回來。。，。"少君乃病困，帝往視之，並使人受其方，事未竟而卒。。，。從此人稱自然的居室爲仙女之室。。。

這樣可以使劉徹知道只有勤奮才能有所獲得，而得到修道的秘經更是萬分珍貴的。。，。汝可行求人間方術之事，解其方意，長服此藥，必度世也。。，。"那些迎候的官吏就各自散去了。。。常有一老父過之求漿，衣服顔色稍異。。，。因此縣裏向廉使報告，廉使又向皇上奏本，薛昭被治罪貶到海東爲民。。，。

飲訖大吐，吐中有藥三丸，顔色與三十年前服者無異。。，。漢初，遇四五小兒路上群戲，一兒曰："著青裙，入天門，揖金母，拜木公。。，。二更以後，僧人因爲起夜，忽然發現寺門外非常亮，覺得奇怪就去看，看見老人所住的那個屋子裏，擺設著墊子、褥子和翠綠色的帳幕，異常豪華豐美；又看到陳列著菜肴食品，老人安然地自己在那裏又吃又喝，左右也沒有仆人隨從。。，。；、

再一指，大樹和草叢就又恢複原狀。。，。衣有文采，又非錦绮，光彩耀目，不可名狀，皆世之所無也。。，。好勸人食蘆菔根葉，雲："久食功多力甚，養生之物也。。，。又戲曰："吾于砂中嘗藏果子，今亦應在。。，。他漸漸地爬著往裏走，走了幾十步，往前看，好像有亮光。。，。

以世人亦合有室，故司命權以妻吾。。，。從此又離去，說："二十三年五月五日午時，可令一個道士到萬山頂上等我。。，。又服半粒，即神氣邁逸，肌膚如玉，髭發青鬒，狀可二十歲許人。。，。他德行很高但老百姓卻並不歌頌他的名字。。。近有大鳥下長安，鸾之大小，幾欲相類，但毛彩異耳。。，。百余日，大風雷雨，天地晦瞑，失經，其玉蘭所在墳圹自開，棺蓋飛在巨木之上，視之，空棺而已。。，。