るつるにしたオマンコに生挿入して、中出しし

るつるにしたオマンコに生挿入して、中出しし见其庭院廊庑之下，簿书杂乱，吏胥交横。。

泛既喜得返，且恃其故人，因求其祿壽。。，。過了七天，女子說："我不是凡人，以前的大人任江州刺史，你的前身做門吏長直，你雖貧賤，而容貌可親，我是一個小女子，獨自處在閨房。。，。小兒入阃，城門忽閉，不見一人，唯是空城，地皆熱灰碎火，深才沒踝。。，。婦人曰："我從吳景索命，不知其他。。，。爲節度使亂打殺二十萬人猶得，何惜差一進奉官。。，。"第二天，讓他就坐在這裏吃飯，吃完之後對他說："該回去了，可以把這支玉笛交給你君主。。，。

（出《宣室志》）　　唐德宗貞元年間，有個僧人客居于廣陵，忘了叫什麽名字，自號爲"大師"，廣陵人因此就叫他大師。。，。賊衆入縣，言殺縣令，脔而食之。。，。至大業五年仲冬，次當維那鳴鍾。。，。

公卿大臣輔佐他的都感到氣憤不平。。。　　竺法義　　晉興甯中，沙門竺法義，山居好善，住在始甯保山。。，。

乃曰："君先出自後稷，佐堯至晉有陰功，今天賜君策。。，。又發現在坑旁邊的牆上寫著幾個大字：兩口加一口，即成獸矣。。，。淩旦既寤，一新杵在臼旁，不知自何而至。。，。

（出《冥祥記》）　　南朝宋時的張興是新興人，很信奉佛法，曾跟著僧人僧融、昙翼同時受八齋戒。。，。、公佐曰："夫猴申生也，車去兩頭而言猴，故申字耳。。，。于是就在鹿死的地方削發爲僧，並且在那裏修了廟，取名耆阇窟山寺。。，。他家的仆奴們挖地，拾到一粒石子，上面有用紅筆寫的字是："修這房屋不吉利。。，。將行，時中丞崔察用事，貶官皆辭之。。，。至貧，但有麥飯而已，渡食之怡然。。，。

（同《譚賓錄》）　　唐肅宗皇帝收複兩都後，崔器任三司使。。，。及期，烏來者數十，唯一止于庭樹低枝，窺其姑之戶，悲鳴屈曲。。，。

王悅臨死的前一天，李之讓他們的家人做幾個人的飯，還說："我與三個客人到蜀郡去收錄王悅，吃完飯就該走。。，。有個道士就住在大門旁邊的房子裏。。。

因此被君王所器重，遠近聞名，後壽終正寢。。，。唯遲君卒，以晤言消之，一日當千載耳。。，。但是陰陽晦而文明將入，從靜止而到震動，老鼠因失其屬性必然被捉住了。。，。"鄭氏冀其男也，及生昭容，母視之曰："秤量天下，豈是妝耶？"口中嘔嘔，如應曰"是"。。，。？

時同列崔昭緯與韋昭度及磎素不相協，王行瑜專制朝廷，以判官崔磎入阙奏事，與昭緯關通，因托致意。。，。時有智猛法師，年始十八，反問梵僧：'何因知有二聖余迹？'答曰：'在秦都城南二十裏，有蒼颉造書台，即其地也。。，。？複至網所搜索，乃于草下得鯉，持還王家。。，。

"又問到："你天上認識誰？"青建說："看見王車騎，張吳興。。，。？追捕的人來來往往，並沒有發現他，因此才獲免。。，。鬻銀肆有患白癫者，傳于兩世矣，何見之謂曰："爾所苦，我知之矣，我爲嫁聘，少镮钏钗篦之屬，爾能致之乎，即所苦立愈矣。。，。但開了這個先例，就會造成後患，你且放寬心，國家是有固定的法令的。。，。