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天上的日期是有嚴格限制的，今天我就要回去了。。，。等到遷都到那裏時，才知修築奉天城的用處。。，。門人示金印，讀玉簡，劃然開門。。，。令所授者即南極元君、西城王君之本文也。。。、讓他騎著驿站的馬來到京城，住進中使自己的宅第裏。。，。君莫泄是言，遺予父母之念，又以救父之事，泄露神仙之術，不可久留。。，。

又取來土石草木用來下酒，吃到口中都是鹿脯。。，。姑謂畋曰："此後四海多難，人間不可久居，吾將隱九疑矣。。，。"費因請公略批行止書末，貴其因所慰薦，稍垂青眼。。，。朱衣宣帝命曰："盧杞，得太陰夫人狀雲，欲住水晶宮。。，。時大旱，西域僧請于昆明池結壇祈雨，诏有司備香燈，凡七日，縮水數尺，忽有老人夜詣宣律師求救曰："弟子昆明池龍也。。，。

孫登說："嵇康這人年輕有才，但見識太少，不善于保護自身。。，。契虛心中有些懈怠了，以爲喬君欺騙了他，要回到長安去。。，。

她所使用的奴仆名叫群角，婢女名叫金霄、偏條和鳳樓。。，。、底老也不知去了哪裏，當時人們都認爲他成仙飛升了。。，。于茅山側，修起天尊殿，講說教化，日有數千人。。，。"僧又趨下，自投無數，衂鼻敗颡不已。。，。

晉代的道學大師葛洪（字稚川，號抱樸子）曾說："我認爲老子如果真是上天的精靈神人，就會世世代代都出現在人間，放棄他尊貴的身份混迹于凡夫俗子之中，專門從事人間辛勞的工作，背離神界的清明高潔而進入人間的庸俗龌龊，抛棄天界的官位而接受人間的封爵。。，。還有很多玉童玉女，也都穿著珠玉五色的衣服。。，。道士又用一塊小石頭敲了幾十下，大石頭一分爲二，有一個小童從石間走出來，高興地說："尊師回來啦！"道士就領著馮俊走進石洞。。，。！諸妓調碧玉筝，調未諧，而黃頭已複命，引一妓自西階登，拜裴席前。。，。輔曰："君從何來，乃問此久遠人也。。，。

（出《北夢瑣言》）　　南嶽衡山的道士秦保言，在焚香修行方面很勤奮。。，。"太乙真君笑著說："你離道術很近了，可以教。。，。但您可與伊霍齊名，富貴足以衍及子孫。。，。劉安一直在搜集天下論述道學的書，收納懂得修道的方士，那怕方士們遠在千裏文外，也要派人拿著十分恭敬的信和錢前去請來。。，。'多是初勤中惰，前功並棄耳。。，。（出《仙傳拾遺》）　　劉白雲是揚州江都人。。。

　　劉清真　　唐天寶中，有劉清真者，與其徒二十人于壽州作茶，人致一馱爲貨。。，。三天太上道君又根據山脈的走勢和河流的四射盤旋形狀，創造了文字，這種文字是以象形來表達實際存在的事物。。，。

李公終亦流蕩，真仙靈境，非所實好，不可依名而往之也。。，。精思于天柱山中，得石室中《九丹金液經》，能變化萬端，不可勝記。。，。"又登越王殿台，睹先人詩雲：越井岡頭松柏老，越王台上生秋草。。，。父母走前抱之，號泣良久，喻以歸還。。，。

因爲他經常騎著牛犢，當時的人稱他爲犢子。。，。　　陽翁伯　　陽翁伯者，盧龍人也，事親以孝。。，。蜀川張尉的妻子，死而複生，又恢複了夫妻生活。。，。夫天地有大陽九大百六，小陽九小百六。。，。

一道士令總角引可交上舫，見七人面前，各有青玉盤酒器果子，皆瑩徹有光，可交莫識。。，。夫子修道而趨，則以至矣，又何用仁義！若擊鼓以求亡羊（明抄本"羊"作"子"）乎？夫子乃亂人之性也。。，。？！瑤階玉陛，流渠激水，處處華麗。。，。