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家有斃者，雖一甲子，猶能塗頂而活。。，。如此積久，長房尤不懈，亦不敢有所求。。，。不長時間就死了，但身體柔軟，臉色不改。。，。

"乃東走，至夕而還，得玄白青黃露，盛以青琉璃，各受五合，授帝。。，。致于日中，則白氣連天；承以玉盤，則紅光照宜。。，。；幸畢婚嫁，不爲俗累，豈劣于許遠遊哉。。，。王旻雖然擅長服食藥餌，卻常常喝酒喝個不停。。，。數日，有白馬從白衣者六七人詣褐，褐禮接之。。，。不過吃頓飯的時間，那條魚就像當初一樣新鮮濕潤，不一會兒，就搖鳍振鱗，好像在洪流中遊動。。，。

後來焦先的草屋被野火燒毀，人們跑去看，只見焦先端坐在火中，草屋燒成灰燼之後，焦先才慢慢站起來，連身上的衣服都沒燒著。。，。凡八兄認爲制作金丹，不怎麽費事；黃金白銀的變化，像咳嗽一聲或吐口唾沫那麽容易。。，。；進士周郭藩，爲詩以記其事曰："澄水一百步，世名譚子池。。，。唐代李氏將要受命于天取代隋朝時，太上派馬周到人世幫助唐朝皇室治理國家。。，。

于是老先生讓人把門打開，拄著手杖臨崖而立，向西望了許久，回頭看著老頭們說可以下棋。。，。或見古方，言草木之藥，但愈疾微效，見火辄爲灰燼，自不能固，豈有延年之力哉。。，。"河間王就把玄俗召來，一看果然如此。。，。

當時順宗住在春宮，皇妃蕭氏的母親郜國公主和外官交往，皇上懷疑她有不軌的企圖，受她株連被罷官的好幾個人。。，。按照道家的《九都龍真經》中的說法，凡是成仙得道中最下一等的人，必須先死，然後被送到太陰那裏燒煉屍體後從地獄之門超度出來，肉身化解消失，靈魂就能飛升。。，。後求之于山，見桓良曰："告我家，七月七日待我于缑氏山頭。。，。這一時期的道教，顯赫全天下，即使是漢武帝和後魏那樣的推崇道教，也不能與這時候相比。。，。"于是二童把田璆、鄧韶領到神仙之後縱目觀看。。。、"裴航對這句話很驚訝，回想起樊夫人詩中有雲英的句子，深感自己不能領會。。，。

又嘗令一健卒，入枯井中取文書，果得數軸，皆道書也。。，。其葉似菰，不叢生，一株可活千人耳。。，。開元年間，他出任潤州刺史，做了許多仁惠的政事，遠近都稱頌他。。，。片刻之間，院子裏水深一丈多，空中雷聲隆隆電光閃閃，像要讓山峰崩塌河水倒流，其勢不可擋。。，。其登杭州秦望山詩曰："太乙初分何處尋，空留曆數變人心。。，。正好我那時去朝拜東王父，就騎著那匹馬往回返。。，。

俄而五雲起于庭中，鸾鳳飛翔，絲竹並作，張老及妹，各乘一鳳，余從乘鶴者十數人，漸上空中，正東而去，望之已沒，猶隱隱聞音樂之聲。。，。李又說道："那個師傅可以下階去。。。然後內行充而外丹至，可以冀道于仿佛耳。。，。須臾之間，大風折木，飛沙揚塵。。，。

（出《逸史》）　　唐代貞元初年，虞卿縣普通百姓的一個女兒，年齡有十多歲，在井邊洗魚。。，。天寶年末，玄宗幸遊蜀地避難，羅公遠又在劍門迎接皇駕，護送到成都，然後拂衣而去。。，。玉皇居殿，如王者之像，侍者七人，冠劍列左右，玉女數百，侍衛殿庭。。，。李公非常驚訝地說："怎麽能這樣呢？"張公警告他不要說話，不然將被人家笑話。。，。？饒州的州牧齊推，把女兒嫁給了進士李生，幾個月後就懷孕了。。，。後來王烈獨自進了山西太行山，有一天他忽然聽見山的東部發生了山崩，隆隆的轟鳴好像打雷。。，。

開成二年，猶駐于蜀，自述無名傳，以示後人。。，。崔兄弟先至，生不爲之起，但伸手請坐而已，曰："須臾當有貴人來。。，。"仲君曰："黑河之北，有對野之都也。。，。意足然後求達，建功立事，以榮耀人寰。。，。

坐大殿上，與語曰："汝中國人，茲地有緣方得一到，此蓬萊山也。。，。是好女子，年可十八九許，于頂上作髻，余發散垂至腰。。，。忽有一老叟，衣服滓弊，氣貌羸弱，似貧窭不足之士也。。，。

　　孟岐　　孟岐，清（清原作青。。，。鼓吹皆乘麟，從天而下，懸集于庭，從官皆長丈余，不從道行。。，。"真君斥責說："你憑殘忍殺戮樹立名聲，獨占利益不滿足，大禍將要到了，還逞凶威。。，。這時王母又對上元夫人說："道術的真谛秘訣固然是我們天界最珍貴的，但現在劉徹這樣真誠的苦苦求索，非要得到不可，我們就破一次天界的禁例，特別照顧他一次，傳授給他吧。。，。尊師曰："二子雖未合饷，然爲求人間之食而饷之。。，。主人令此民禮拜其牛，求乞仙道。。，。